el text diu"tots"de les nacions
Joel: - el Senyor es va reunir totes les nacions - no algunes de les nacions
no poques de les nacions.
és cert, el Senyor individuals unes específiques de nacions unides amb qui s'ha enfadat.
entre ells: Però ningú no en tingui cap dubte - Va jutjar"totes"les nacions.
la vall del judici. el que avui coneixem com a Kidron Vall d'aquí a Jerusalem."Llavors vaig entrar en judici amb ells en nom de la Meva gent i la Meva herència Israel qui tenen repartits entre les nacions i han dividit la Meva terra"(:) Algunes d'aquestes són les atrocitats que les diverses nacions i imperis han comès contra Israel i el poble Jueu al llarg dels segles.
No obstant això, alguns d'aquests són atrocitats que es cometen contra Israel i el poble Jueu durant el"temps de Jacob problemes"(Jeremies:), també conegut com el de la Tribulació.
La bona notícia és que Joel ens explica un dia de judici ve. el Dia del Senyor s'acosta. segurament és a prop. L'hebreu Profeta Joel ens dóna una gran esperança. que Déu sobirà i Que regnarà des d'aquesta ciutat i fer totes les coses noves i boniques per la Seva gràcia i el poder. Hi ha tanta riquesa i cada vers del capítol tres. M'he pres més de la de l'any passat a estudiar-la i encara estic trobar tresors no la vaig veure abans. Però donat el moment que estem en vull centrar-se en vers dos."Jo reuniré a totes les nacions i baixar-los a la vall de Jehoshaphat. Llavors vaig entrar en judici amb ells en nom de la Meva gent i la Meva herència, Israel, els qui han repartits entre les nacions i han dividit la Meva terra"(:) Considerar aquestes paraules amb cura i completament. i deixar que les Nacions Unides es va advertir. deixar que els Estats Units es va advertir. deixar que la Unió Europea es va advertir. deixar que la Lliga Àrab es va advertir. deixar que l'Autoritat Palestina es va advertir. deixar que Hamas es va advertir. deixeu que el Govern d'Israel, també, es va advertir. Es pot veure com un brillant idea de dividir la Ciutat de Jerusalem. a la divisió de Judà i Samaria.
Ell va a recollir-los a la Vall de Jehoshaphat
cisjordània - lluny de l'Estat d'Israel.
regalar Golan Altures.
com semblava brillant per alguns regalar la Franja de Gaza el. però que no hi hagi d'haver cap error: la Paraula de Déu ens adverteix que, en cap incerta termes que la sentència ve a per totes que divideix Israel. i dividir Jerusalem. i els premis scatter, oprimeixen i maltractament al poble Jueu. Com vaig dir això, les Nacions Unides s'està preparant per celebrar un referèndum en els propers mesos a la divisió de Jerusalem i la resta de Jerusalem i declarar unilateralment un estat Palestí sobirà. Per a molts, aquesta sembla prudent i raonable i just. però intencionadament desobeir la Paraula de Déu mai no és savi.
mai no acaba. i ve amb conseqüències. He de reconèixer que aquestes Escriptures pot ser difícil per a molts Palestins Àrabs i molts Israelians Àrabs per llegir i acceptar, especialment si són Musulmans i nominal Cristians sense una relació personal amb Crist. però fins i tot si són néixer de nou germans i germanes en el Senyor. La majoria de Palestins llarg d'un estat sobirà propi. molts han estat profundament ferit durant el renaixement de l'Estat d'Israel i tot el passat anys. Sóc simpàtica amb aquest dolor i aquesta nostàlgia. La Bíblia indica que els Jueus seria un pecador persones quan van tornar a la Terra en els darrers dies. Només després tornen, la Bíblia ensenya, es l'Esperit Sant, s'aboca a terme sobre el poble Jueu en un entorn cada vegada més de manera significativa (Ezequiel: i Joel: - o Joel capítol en hebreu de la Bíblia). Només llavors un nombre creixent de poble Jueu es penedir-se i tornar a un personals relació amb el Senyor. Jesús va dir en Mateu i Lluc que hi hauria"de les guerres i de rumors de guerres"i"revolucions"i"caos"en els darrers dies. Sens dubte, el renaixement d'Israel, mentre que profètica i Déu-va ordenar ha arribat amb guerres i de rumors de guerres, revolucions, els pecats, i fins i tot crims comesos per alguns Àrabs així com alguns Jueus. La Bíblia no ensenyar aquest període dels últims dies serà fàcil, i que la Bíblia és la dreta. dit això, mentre aquestes són dolorosos fets són els fets, però. i cada un de nosaltres ha de ser fidel a la Paraula revelada de Déu. no si us plau, Senyor o fer la nostra Àrab germans qualsevol favors, o fer les nacions qualsevol afavoreix si ignorem, negar o provar d'explicar la plana significat d'aquests versos, que Israel seria prophetically renéixer i els Jueus tornarien a la Terra que el Senyor va prometre a Abraham, Isaac, Jacob i els seus descendents. Gènesi: - ens diu que el Senyor us beneeixi els que beneeixi els fills d'Abraham, i Va maledicció aquells que curse els fills d'Abraham. Aquells que han maleir Israel tenen, per desgràcia, trobar-se davant un gran dolor i patiment.
Els que han tractat de dividir la Terra de nou i de nou han trobat tant causant, però també experimenta un gran dolor i patiment.
Per a molts, aquests no són fàcils de veritats per escoltar o per a mantenir. però Déu, en el Seu amor i la justícia ens posa sobre avís que hi ha conseqüències per rebutjar aquestes veritats.
Al mateix temps, tenim que acceptar, per la fe que la Bíblia ensenya que Déu és amor diví, el pla, el propòsit i la Terra per Israel i el poble Jueu ha de recordar a nosaltres mateixos i els altres dos altres veritats: en Primer lloc, la nostra comunicació considerar John: (NIV), on Jesús va dir,"el Pare ordres Mi què dir i com dir-ho"Què ens diuen els assumptes a Déu.
però ho fa com ho diem. No n'hi ha prou a comunicar què és Biblically cert. també hem d'examinar la manera com ens comuniquem. estem parlant de la veritat en l'amor?. hem de ser suau?. estem ser humil? Sí, el Dia del Senyor s'acosta. Sí, Déu va beneir i salvar la nació d'Israel. Sí, les nacions va ser jutjat per a dividir la Terra i vessar sang Jueva i per a cometre atrocitats contra el poble Jueu. Aquestes són veritats.
són del Senyor.
són just i veritable. Però hem de tenir molta cura en la manera com ens comuniquem aquestes veritats perquè són tan difícil per a moltes per escoltar. especialment el nostre Àrab germans i germanes. Anem a ser savi i humil i respectuosa, en la manera d'ensenyar el que ensenyem no ho sense adonar-se'n de pecat, amb els nostres callousness o insensibilitat. no ho causar més dolor o fins i tot crear un nou entrebanc per als nostres oients de ser capaç de: escoltar i realment rebre la veritat. Segon, les nostres accions som viure la plenitud de les implicacions de la veritat Bíblica, especialment quan es tracta del Llibre de Joel? Avui, aquells de nosaltres que creiem en la Abrahàmiques Pacte que Déu li va donar a la Terra d'Israel a Abraham, Isaac, Jacob i la seva descendents com un"etern possessió"i que d'acord amb l'Apòstol Pau que"els dons i la crida de Déu són irrevocables"(Romans:), estan en risc. A risc de ser desbordat en la justícia qüestió. a risc de ser - i o ser percebut a tot el món com ser - insensible a les càrregues que som cecs o callous cap a les injustícies patides per la població Palestina."La justícia", pot ser un objectiu polític carregat de paraules. i pot ser esgrimit per unscriptural acaba. Però és una paraula Bíblica. és una paraula important. i hem d'abraçar-lo i apassionadament perseguir el seu veritable significat Bíblic. Com l'hebreu Profeta Miquees va ensenyar a nosaltres", ha dit vostè, O l'home, què és bo i el que el Senyor requereix de vostè, però per a fer justícia i d'amor, misericòrdia i caminar humilment amb el teu Déu"(Miquees:) Tu i jo som apassionats defensors de la justícia per Israel a causa de que la Bíblia ensenya. També hem de ser apassionats defensors de la justícia d'Israel a causa de que la Bíblia ensenya. Aquest no vol dir que Israel ha de dividir el Terreny. Això no vol dir que Israel ha d'ignorar la seva veritable i greu necessitats de seguretat. Però massa sovint, els Cristians que estimen Israel no són conscients de la o prou preocupats i sensible a la situació del poble Palestí, i, sobretot, la lluita dels Palestins creients. De nou, això no vol dir que la Terra ha de ser dividit. Que no vol dir un estat Palestí sobirà ha de ser creat. Això no vol dir que els seguidors de Jesús Crist s'hauria de preocupar de la justícia i la misericòrdia - per als Jueus i els Palestins, i per a tots els d'Israel veïns que estan patint en aquest món caigut. Després de tot, mentre que la Bíblia explica amb claredat que el Senyor portarà al poble Jueu de tornada a la Terra d'Israel, i permet recuperar el seu Déu ha donat la propietat de la Terra, enlloc de la Bíblia són Jueus (o qualsevol grup de persones) donat una llicència per cometre injustícia.
El poble Jueu té dret a la propietat de la Terra, però també tenen responsabilitats de governar amb justícia i compassionately, d'acord amb les sagrades Escriptures.
Aquells de nosaltres que són seguidors de Jesucrist necessita a no només predicar, sinó també per a la pràctica de so Bíblia doctrina sobre Israel i els Palestins. Hem d'estimar tant.
beneeixi a tots dos.
pregar per tots dos. Cal estand i animar els nostres germans i germanes en el Messies ja siguin Jueus o Àrabs. La Bíblia ens dóna cap llibertat d'ignorar, rebutjar, o oposar-se a les nostres germans i germanes a banda i banda. Jesús va dir:"benaurats els peacemakers perquè ells seran anomenats fills de Déu"(Mateu:).
Hem de ser pro-activament la construcció de relacions amb Israelians i Palestins.
hem de ser fidels ambaixadors de Crist. hem de ser veritables agents de la reconciliació, sempre i quan sigui possible. No tenim perquè estar d'acord amb tot el que els nostres germans i germanes creure especialment si aquestes creences són unscriptural però, comandat per estimar-los de manera incondicional, i sacrificially. Ens comandades per veure lluita i sofriment i respondre en l'amor i la compassió, si es tracta d'un Jueu persona dolor o un Àrab. Jesús va dir:"Un manament nou us dono, que us estimeu els uns als altres, fins i tot, com jo us he estimat, que vostè també l'amor l'un de l'altre.
Per tot això els homes sabem que sou els Meus deixebles, si us teniu amor l'un a l'altre"(Joan: -) Jesús estima els Jueus.
Jesús estima la Àrabs. Jesús estima la Iranians. Jesús estima la Druze, beduïns una vegada, i tots els que viuen a l'epicentre. Jesús va morir per tots. Jesús va ressuscitar una altra vegada per totes. Jesús ha de tornar una altra vegada a aquesta ciutat per a tots. El Dia del Senyor s'acosta. segurament és a prop. Joel ens ensenya que el Dia del Senyor és un dia de gran tristesa i el judici per a aquells que rebutgen el Senyor i desobeir la Seva Paraula. Però Joel també ens ensenya que"qui trucades en el nom del Senyor serà salvat", A més de la recerca de real i d'una manera pràctica per beneir Israel i els seus veïns en el nom de Jesús. A més a més de proporcionar aliments, roba, material mèdic i altres humanitària i de socors als pobres i necessitats en ambdós costats de la tanca de seguretat. de cura per a les vídues i orfes.
de la cura de l'Holocaust Supervivents, i les víctimes de la guerra i el terrorisme.
Ens hem d'assegurar a tothom, des de Tel Aviv, a Teheran escolti la bona notícia de Déu sorprenent amor i la gràcia revelat per Jesucrist. Deixar que aquells que els agrada Israel també l'amor d'Israel veïns i enemics prou per assegurar-se que escoltar l'evangeli.
per reforçar l'Església en el món Àrab i el món Iranià.
per ajudar-los a formar pastors i planta de les esglésies i complir amb la Gran Comissió. Com l'Apòstol Pere ens va ensenyar,"el Dia del Senyor vindrà com un lladre"i"el Senyor no és lent sobre el manteniment de la Seva promesa, com alguns recompte de la lentitud, sinó que és pacient cap a vosaltres, no desitjant per a qualsevol que es perdi, sinó per a tots per venir al penediment".